КАК ДАГЕСТАНЦЫ ИСКАЛИ ЗАЩИТЫ ОТ НАДИРА У РОССИИ

Джонас Хенвей, английский путешественник, который был в России и Иране времен правления Надир-шаха (между прочим, даже строил для него флот), оставил интересные подробности о походе Надира в Дагестан.

Одна из таких важных подробностей заключается в том, что дагестанцы просили Российскую империю принять их в подданство и защитить от Надир-шаха. Ниже мы приводим отрывок из «An Historical Account of the British Trade over the Caspian Sea with The Revolutions of Persia during the present century» его авторства.

«Лезгины [раньше так называли всех дагестанцев, не только лезгин] объявляли о своем желании перейти под защиту России со времен первого вторжения Надира в их страну; и поддерживать независимость этих храбрых горцев, несомненно, было в интересах этой империи. Прибытие русских войск [в Кизляр] поспособствовало крушению планов Надира, так что он нашел необходимым для себя прекратить предприятие, для которого его навыки и удача не были равными.

Как только русский генерал прибыл в окрестности Дагестана, лезгины [дагестанцы] обратились к нему с просьбой; и из понимания угрозы, которой они могли подвергнуться, в случае если Надир решит завоевать их, они написали этому командиру следующее:

"Наиболее уважаемый и наиболее опытный главнокомандующий,

Наша очень смиренная просьба состоит из следующего: все жители Дагестана знают, что вы прибыли в окрестности границ Кизляра с имперской армией, и что вашим намерением является защищать и оберегать подданых её императорского величества в Andrewska, Kolskoff и Baxan, также как и всех вождей и правителей княжеств, граничащих с владениями её императорского величества.

После страстного ожидания вашего прибытия, мы послали наших представителей от имени всего народа для прошения вашего заступничества для того, чтобы её императорское величество могло принять нас под свою могучую защиту и позволить нам быть её рабами. Мы полны решимости держать золотую границу её имперских одеяний, и несмотря на все бедствия, которые могут угрожать нам, мы не отступим от нее, не будем искать любую другую защиту [или покровительство], не признаем любого другого суверена кроме Бога и её императорского величества.

Сим мы приносим торжественную клятву верности её императорскому величеству,которое мы наиболее смиренно умоляем защитить нас против наших врагов и в её возвышенном милосердии дать благоприятный ответ на наше прошение"»

АВАРСКАЯ ПЕСНЯ ПРО НАДИР-ШАХА

Представляем вам отрывок из аварской песни «О сражении с Надир-шахом» (перевод с аварского С. Липкина). Отрывок интересен для нас тем, что мы можем понять как #аварцы реагировали на поход Надир-шаха в Дагестан, какими фразами описывали сие действие. Хотя по сюжету побеждают аварцы, но солдат Надира, которые захватывают большую часть Дагестана, называют «каджарами».

Братья, к песне правды слух обратите.
То, что было правдой, стало преданьем.
Ныне начнем повесть, одну былину,
Песней она стала, поется повсюду.

Надир-шах собрался в поход на горы
С войском хорасанским числом в сто тысяч.
Пеших людей кликнул он из Шираза,
Конных людей кликнул из Кандараха,
Кликнул хамаданцев неисчислимых,
Снарядил сокровищ он караваны,
Мир дельцов, тавризцев, двинулся в горы, —
На торговле руку они набили!

Да умрет хан ханов, Надир свирепый,
Завладеть вселенной смельчак задумал!
Войско Надир-шаха серебром блещет,
В золотых одеждах его каджары,
Жаром полыхают щиты и латы,
Крепости взрывают его орудья,
Стены пробивают его пищали,
Пушки стоят в каждом шатре походном,
Любы людям ратным его щедроты!

Ринулись войною на мир каджары,
На восток и запад гроза подвиглась!
Азнаур грузинский, грозу почуяв,
На земле Тифлиса пал перед нею.
Золото без счета взяли каджары,
Одолели силу земли грузинской,
С речью материнской сын разлучился —
Увели с собою пленных каджары.

В Голода, к аварцам, пошли каджары,
Говоря такие слова коварства:
«Если голодинцев мы всех погубим —
Отомстим за брата шаха Надира!»

Мы же голодинцев добром помянем!
Надир-шах предал их огню и праху,
Глиняные стены саклей развеял.
Скрылись в лесах горцы, очаги бросив.
В Цараки ворвались враги внезапно!
Одарив каджаров наградой щедрой,
Надир-шах на отдых стал в Закаталах,
Муки голодинцев здесь повторились...

Хлынули каджары по Дагестану,
Покорили землю горских аулов,
Пленников с собою взяли пришельцы.
Храбрый сын Сурхая, надежда горцев,
Муртазали спасся: к дяде нуцалу
Ночью прискакал он в Хунзах вершинный.

Покорили эти края каджары,
Уводили пленных в злую неволю,
В долы Андалала двинулись дальше,
Чтоб дотла разрушить и эту землю.
Тесно меж Чалдой и Мухобом стало:
В правильном порядке шатры разбиты,
Кони на приколе в полях мухобских...

MƏNİM PROTESTOM

Стихотворение пламенного патриота Алмаса Илдырыма, полное восстания, протеста против оккупации Азербайджана, против несправедливости этого мира, которая заставляет поэта тосковать на чужбине по несчастной родине.

Хотелось бы, чтобы наши подписчики уделили пару минут и прочитали стихотворение целиком. Заверяю, «протест» Илдырыма не оставит вас равнодушными.

MƏNİM PROTESTOM

Dinlə, sən еy haqq dеyə zülmə еş оlan yuva,
Bir millətin fərdiyim, mənim də bir səsim var.
Dağları al qanımla bоyanmış bir ölkədə
Anlasan yaşamaqçın nə qədər həvəsim var…

Оnun “rus” dеdiyi yеr tоrpağımdır, daşımdır,
Оnun başındakı tac mənim dövlət quşumdur.
Jеnеvdə sunduğu mеy, о mənim göz yaşımdır,
Еh, bilsəydin başımda nə bəlam, nə yaşım var.

Bakı… О mənim Kəbəm, о mеhrabım, о yurdum,
Yоlunda qanlı çara illərcə qarşı durdum.
Rus zəncirini ilkin mən çеynədim, mən qırdım,
Dünyaya müjdə yazdım: azad bir Qafqasım var…

Bir gün bir “dоst” göründü, bizə bir badə sundu,
Sundu da, başımıza “tülkü” gеtdi, “qurd” qоndu.
Yandı əməlim, еşqim, vətənim, оda yandı…
Оrtada qan, püхtə lеş, atəş, kül, duman qaldı.

Tfu… tariхə tfu… tərsinəmi dоlandı?
Ölkəmiz parçalandı, bağrına оd qalandı,
Millətlərin naminə zəngin еllər talandı.
Dağlara əks еdən səs: yalnız ah, aman qaldı…

Artıq о nazlı еldə tütəcək bir оcaq yох,
Annələrin göz yaşı azmayan bir bucaq yох,
Еyvah ki, baş qоyacaq nə bir diz, nə qucaq yох,
Anladıq ki, dünyada yaхşı yох, yaman qaldı…

Dinlə, sən еy dünyanın haqq arayan dik başı,
О bir vəhşi hökmdar, içdigi qan mənimdir.
Bir quldur bir zənginin оlurmu arхadaşı?
Sana bir can vеrirsə, əlbət о can mənimdir.

Mənimdir о saçdığı altun, para, çalınmış…
Məclisdə haqqım diyоr, о haqq məndən alınmış,
“Mоskоv” dеyib kеçməyin, ayaqlara salınmış,
Varı-yохu talanmış Azərbaycan mənimdir.

Dünya bilir bu haqqı, nеçin nədən danılır?
Оnun çapqın оlduğu həp içindən tanınır.
Millətlərin düşməni bir dövlətmi sanılır?
Оna qarşı hər zaman kəskin üsyan mənimdir.

Dinlə, sən еy cahana haqqı göstərən masa,
Dağıstanlı, gürcülü hakim bizik Qafqasa.
Aləmə хəbər оlsun, о əgər bizim оlmasa,
Yоlunda töküləcək sоn damla qan mənimdir.

Vеrin mənə yurdumu оlsun cənnət bucağı,
Bir dövlət qurayım ki, sülhün dоğma оcağı.
Başında dalğalansa üç bоyalı bayrağı,
О zaman zənn еdərəm bütün cahan mənimdir.

Buraхın qоca Şərqi bir az da yaşasın hürr,
Yеtər ki, əsrlərin altında оldu əsir,
Dünya istiqlal dеyir, bu оnun da haqqıdır.
Bu uğurda yеnilməz qüvvət, iman mənimdir.

Buraхın parçalansın zülmün haqsız yapısı,
Silinsin yеr üzündən kоmmunizmin kabusu,
Millətlərə açılsın öz yurdumun qapısı,
İnsanlara hürriyyət! Bu dilək, şan mənimdir!

Almas İldırım

ЭТО ЛИ ТВОЙ НАЦИОНАЛИЗМ?

Армянофобия в азербайджанских группах и тюркофобия в армянских вызывает рвотные рефлексы. Надеюсь, не у меня одного. И если на соседей как-то плевать, то за своих, знаете ли, обидно.

Из года в год наши ребята повторяют одни и те же установки. Лично мне они настолько надоели, что я всегда пытаюсь обходить эту тему. Ты придерживаешься правых убеждений? Разделяешь взгляды Расулзаде и Эльчибея? Поддерживаешь идею Единого Азербайджана? Все, этого достаточно. Незачем каждый раз как мантру повторять устаревшие тезисы об армянах.

"Армяне крадут нашу культуру!" - да, крадут. Долма, кочари, терекеме, чуха, папаха, саз - можно продолжать долго, но ценишь ли ты сам свою родную культуру?

Насколько ты разбираешься в азербайджанской литературе, какому жанру народной музыки отдаешь предпочтение, знаком ли ты с нашими пословицами и поговорками, чтишь и соблюдаешь ли наши обряды, традиции? Наконец, стремишься ли ты узнать большее о нашей культуре? Из ста людей, которые вечно тараторят про "эрмени крадет наш культур!", любят, ценят и изучают свою культуру человек 5, может 10.

Таких примеров полно, можно продолжать очень долго. Десятки патриотов и националистов впадают в сильнейшую эйфорию при виде горящего армянского флага.

Слепи корявыми руками на фотошопе глупую картинку, пытающуюся якобы задеть и оскорбить армян, рядом самым примитивным шрифтом напиши "Men azerbaycalıyam" или "Азербайджан сила!", потом выложи это в азербайджанские группы вк или на facebook и гордись проделанной работой. Ты многое сделал. Увидев твою картинку или сотни лайков наших соотечественников под твоей картинкой, Ашот Мкртчян зальется слезами и пойдет плакать на коленках у своей матушки Сирануш.

Постоянно меряться одним местом с армянами (кто больше соберет лайков, кто обиднее оскорбит друг друга, за кем останется последнее слово); каждый день сравнивать фотографии городов Армении и Азербайджана; любое преступление, совершенное в Ереване, подносить как нечто феерическое и свойственное только армянам ("В Армении педофил изнасиловал 15 детей!", "Учителя Армении бьют тревогу: нет учебников для школ", "Грязные свиньи или почему армяне крадут наши песни" ); за каждым земляком с иными взглядами подозревать руку армян; про каждого человека с анти-азербайджанскими взглядами говорить, что "он работает на Армению"; лезть из кожи вон, пытаясь доказать другим народам, что армяне коварные кровопийцы и нелюди... это ли наш уровень?

Ты являешься националистом лишь потому, что мы враждуем с армянами? Если завтра Армения исчезнет с лица земли, ты тут же будешь звать себя "азиком" и танцевать лезгинку в центре Москвы?

Если вечные нудные споры и поливание грязью друг друга с армянами для тебя важнее, чем изучение культуры своего народа, ознакомление с малоизученными страницами нашей истории, получение ценных знаний от идеологов азербайджанского тюркского национализма, родо-племенное деление и различные субэтносы нашего народа, то фундамент твоего "национализма" очень шаткий.

Потому что корни твоего национализма растут не из любви к своему, а из вражды к чужому.